《易经》的艰深晦涩吓跑了很多人，我也不例外，于是先从曾老的这本书入门。这本书没有艰涩的命理学知识或是易经的注解，而旨在让大家对《易经》有初步的、正确的认识。
提到《易经》，大家首先想到的是占卜、算命、看风水。而实际上，最初的伏羲八卦是用来描述自然现象，推行识字教育；周文王的六十四卦借占卜，意在说明建国育民的道理；
我们研究《易经》自然不是为了算命定命，而是根据易的道理预测未来、趋吉避凶。最根本的方法就是“用心变易，想正确的事，作出合理的行为，最终成事。即，重视道德实践，以致中庸。
对普通人而言，《易经》正是一部涵养福报的典籍
书中从易经是一门什么样的学问入手，以图文结合的形式，全面阐释易经的基础知识，由浅入深的告诉读者如何利用易经的道理做到天人合一，怎样精确定位？怎样预测未来的变化？怎样趋吉避凶？易学的功能到底是什么？如此等一系列的问题。
曾仕强都给予了贴切的解答和中肯的建议；真正将易经的智慧运用到实际的工作和生活中去。看后让人耳目一新、豁然开朗！《易经》不只是一本天书，更是一本关于人生的“答案之书”。
《易经》中包含的64卦，对应64个人生决策心法，道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。
咱们的老祖宗真的很有智慧，最好的学问永远在东方。
《易经》：
“房子望见坟墓，儿孙应寻活路”啥意思？这里面有啥讲究？
很多人一看见坟地会想到什么呢？有的会想到叶落归根，有的会想到生老病死，有的会想到文化的传承；坟地从古至今都是大家对于逝去的人进行祭拜的地方，作为孝道文化的传承，以及根源文化的认同，有着非常大的意义，古人说“房子望见坟墓，儿孙应寻活路”，这里面蕴含的道理你知道是啥吗？
房子望见坟墓
坟墓是什么，古人说封土成丘为坟，平者为墓，也就是埋葬逝去的人的地方，房子是啥呢？是生活在这片大地上的人生活的地方，你住的房子，挨着坟墓，好像听起来不太好，让人心里怪怪的。
从古至今的人们，都讲究民以食为天，是需要种植粮食的;许多庶民的
墓地上面是不能种植树木的，而且坟墓一般都是在离家比较远的荒地上面，房子和
墓地挨着比较近的话，说明这里比较荒凉，谁不想自己的子孙后代能活得快乐美好，而在这比较荒凉的地方居住和种植粮食，是非常困难的。
《诗经》里说“遵彼汝坟，伐其条枚。”，坟还有水边高地的一个意思，就是如果你的房子修在了这样的地方，就要好好地想一下，是不是该赶快搬家了，不然什么时候降水过多，就可能淹了房子，这样的地方还是不宜居住的。
儿孙应寻活路
房子旁边就算是有坟墓，不见得过得不好，但是为啥会有人说“儿孙应寻活路”呢？这里面其实有一个比较古老的故事，就是和汉武帝有点关系。
汉朝的皇帝在修建陵墓的时候，都会修建一个陵邑，在汉武帝之前，如果要迁到这样的地方生活，大多都是功臣勋贵人家，但是汉武帝当时为了解决很多地方的豪强势力，就让很多的地方豪强和游侠也搬到陵邑里面生活，这些人平时在自己的地盘上作威作福，欺负一下平民百姓还行，去了陵邑里面居住，那可都是一些真正的权贵，他们只能是被欺负的人。
古人都说宁为鸡头不当凤尾，这些地方的游侠和豪强，许多人就开始各种找关系，就是为了把自己从那个名单上面抹去，这就是为自己的子孙后代寻找一条比较好的路；后来的人们也想要逃离这陵邑，只不过不是因为身份，而是真的为了生活。
在汉元帝的时候，这陵邑制度就被废除了，因为汉武帝推恩令的实施，许多在这里生活几十年的那些贵族，经过他们的繁衍生息之后，大量人口需要修建房屋，还会砍伐树木，这里已经不是曾经那个靠近渭水的宜居之地，而是环境严重破坏之后的不宜居之地。
人们在生活之中都非常的渴望幸福的生活，然而幸福的生活却不是那么容易得到的，需要自己的拼搏奋斗，在古代那样靠天吃饭的时代，如果是想要好好的生活，就必须先找到适合自己和族人居住的地方，然后在和家人一起努力拼搏，造就这美好的生活。
“房子望见坟墓，儿孙应寻活路”里面，满是对于未来生活的一个期待，更是对美好生活的向往。
“家中有三空，子孙辈辈穷”，这三空指什么？你觉得它有理吗？
家是我们心灵的港湾，家是我们漂泊的依靠，家是我们旅途的终点，每一个人都希望自己的家可以兴旺发达，家承载了所有家庭成员最美好的希望。自古以来，关于家的俗语谚语数不胜数，我们的老祖宗不希望有任何影响家庭繁荣的东西出现在家中，今天我们分享的这句谚语；“家中有三空，子孙辈辈穷。”就是前人居家生活所总结的经验，这三空是什么？为什么老祖宗说空了会辈辈穷呢？
老祖宗所谓三空辈辈穷其实指的是，客厅，书房，厨房，这三个地方的布置不能够空。
客厅不能空
首先说客厅。客厅是一个家庭的门面，是日常生活和家庭社交的主要活动场所。中国古代的客厅唤作厅堂，客堂，堂屋，中堂。他是会见客友，教育活动的重要场所。所以说客厅代表着是这个家庭的门面。
和现代客厅不一样，古时候的客厅除了具备会客待客的重任，而且也是祭祀祖先的地方，《晋书》记载：“家人既集，堂屋五间拉然而崩”，民间一般把待客会客和祭祀祖先的屋子共用。所以在古人看来，客厅空就是对祖先的不敬，不敬先祖，祖先也不会保佑你荣华富贵。
现代社会，客厅的作用只剩下会客娱乐场所，但是即使是这样，也不能空置客厅，冷冷清清的客厅，显得这个家没有人气儿，住久了心情也不好。
厨房不能空
“民以食为天”，不论古人还是现代人，对于美食的追求和向往从未改变。无论房子多大多小，这没有厨房的烟火气，这个家会变得冷清，失去了一家人生活的意义。
这不马上就小年了，小年有一个传统，我们都知道，那就是祭灶。灶王爷是中国古代的传统家神，《礼记·祭法》中说：“庶人立一祀，或立户、或立灶”所以因为灶王爷，厨房也是一个家庭之中的重地。古人认为灶王爷居住的厨房，烟火气越多，灶王爷越会保佑你家富贵。这烟火气就是厨房做饭的烟火。
所谓人间烟火气，最抚凡人心。厨房是最具有人间烟火的地方，生活要的不就是这“柴米油盐酱醋茶”的浪漫。即使相对于古代社会，现代社会已经没有这些讲究了，但是回家之后闻着厨房满满的食物香味，幸福感不爆棚吗？
书房不能空
古人有一句话是这样说的，万般皆下品，唯有读书高。这读书可谓是古人的头等大事，知识改变命运这是一个亘古不变的真理。因此，作为人生之中的头等大事，古人专门分出一个功能区用来读书，他就是书房。
由于印刷术的限制和纸张的珍贵，封建社会，书对于古人来说就像是黄金一样，一个有底蕴的人家，看的不是存粮的多少，而是藏书的多少。
从头悬梁的张敬到锥刺股的苏秦可以看出读书在古人心目中的地位。
现代社会和古代一样，读书同样可以改变命运，一个人读的书越多，他就懂得越多，懂得多成功之路就越宽敞，因此咱们家里边的书房也不能空！
在这本书中，曾老对我们锦囊相授，都说授人以鱼不如授人以渔，而看《易经真的很容易》的时候就有一种感觉，曾老不但教了我们渔技，还手把手教你捕鱼，不过，能否将其运用到生活中就看个人的造化了。
《易经》是一部中华智慧的宝库，更是世界的精粹，不仅仅是国学大师曾仕强教授，还有作家余秋雨也对其评价颇高：
“《易经》是古人洞悉了大数据，观察了宇宙规律、机密的著作。”如果想要立命改运就要遵循看不见的法则和规律。
曾仕强教授，国学智慧、传统文化的布道者，他多次应“百家讲坛”之邀分享《易经》的智慧。虽然曾老已于2018年去世，但他的思想、言行深刻影响着我们，著作《易经真的很容易》更是功德无量，为传统智慧的普及、学习降低了门槛。
《易经真的很容易》一书，用浅近的语言，搭配明晰的图表，把看似深奥、奇绝的易理表述得清晰透彻，书中从易经是一门什么样的学问入手，以 图文结合的形式，全面阐述易经的基础知识，由浅入深的告诉读者如何利用易经的道理做到天人合一，真正将易经的智慧用到实际的工作和生活中去。让更多止步于易学门外的人们知道，《易经》并不神秘。
什么是迷信？《易经》绝对不是迷信！看曾仕强教授的《易经真的很容易》，你就能深刻体会到，迷信是后人强加给《易经》的，绝不是《易经》本身的。
《易经》是国学经典，这是不容置疑的，而现代人要深入研读《易经》，首先就要从《易经真的很容易》开始
