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穿寿衣的讲究、穿寿衣的顺序、谁给老人穿寿衣合适


发布者 :admin 发布时间 : 2021-09-04 人浏览

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穿寿衣有以下讲究
 
        一、穿寿衣要提前:
 
       在很多人看来,老人没咽气就为之穿寿衣,是大不孝的行为,所以要等去世后才给穿。其实老人去世后穿寿衣,才是最大的不孝。通常当老人感觉自己大限将至时,多数会嘱咐儿孙把寿衣拿出来给自己穿上。  
 
       在古代老人过了六十岁,就开始为自己准备寿衣了,这样可以避免临终仓促,儿孙来不及为自己换衣服。因为很多老人深信,去世前穿上的寿衣,老人可以将其带走。如果去世后再给老人换寿衣,则意味着老人只能穿生前的衣服离世,再穿寿衣已经没太多意义了。  
 
       二、寿衣数量为单:
 
       老人临终穿的寿衣,数量上一定要是单数。因为人们普遍认为,人活着的时候,都喜欢好事成双,认为双数是吉利的数字。而阴世与阳世的吉利数恰恰相反,是以单数为吉利的,所以儿孙为逝者穿寿衣时,寿衣的件数一定要为单,诸如三腰五领、五腰七领等。  
 
       三、寿衣袖子要长:
 
       寿衣的袖子要能够遮住死者的手,也就是人们常说的衣不露手。因为古人认为,如果死者寿衣袖子遮不住双手,那么他的后代就要衣不蔽体,讨饭生活,所以才要将手遮住。  
 
       四、扣子不用纽扣:
 
       儿孙为老人赶制寿衣时,多数是不用“纽扣”的,需要用扣子的地方往往会用长条的带子代替。认为“带子”喻为带来儿子,取儿孙后代人丁兴旺的意思。所以老人的寿衣多数是没有纽扣的。  
       
       五、要绑腿带、腰带:
 
       用绑腿带和腰带把逝者的双脚绑上、腰给系上,这样可以防止因运输途中颠簸而影响逝者的遗容。
 

 
 
穿寿衣的顺序(由外到内)
 
       1.着寿袜—— 两人各着一只。
 
       2.着寿裤——
 
       (1)、上手左手从裤口伸至裤腰,右手捏住裤腰,如有腰带一并捏住,下手则反之。
 
       (2)、两人退于遗体脚踝处,上手人员至手抬起遗体左脚,配合自己右手,抓住腰带,将寿裤穿进,下手人员相同动作同时进行。然后两人配合,同时拎起遗体,把寿裤穿至遗体腰际。
 
       3.系腰带由下手为遗体系腰带。
 
       4.着上衣——
 
       (1)、先把套好的衣服正面平铺于遗体身上,上手人员先将左手从袖口伸进袖管,握住遗体左手,右手捏住衣领,顺式穿入。
 
       (2)、下手人员左手托起遗体后头颈,右手抓住遗体下颚以下部位,两手配合将遗体抬起,上手随即将上衣甩向右侧后,将遗体向自己方向侧翻。
 
       (3)、下手将遗体右手臂套入袖管。然后,两人同时将上衣拉平。
 
       5.着寿鞋—— 两人各着一只,关键注意区分好左、右鞋。
 
       6.整理—— 更衣的最后一步是整体整理,包括系扣、整理头发、戴帽等。
 
       更衣结束后,遗体接运工需再次核对一遍各种单据,确认所着衣服与顾客要求是否一致。
 
      中国的习惯,人死了要将身体洗净,然后穿上新的干净的衣服,也就是穿上寿衣。在闽南一带,在给死人穿寿衣时,老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下,并在人面前说一句:“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。
 
  死人穿的寿衣通常都是奇数的,上下相差二,如上七下五或上九下七,最多是上十一下九,即穿十一件上衣,九条裤子(女的可用裙子代裤)。夭寿者,亦即不到五十多岁而死的人,一般只能穿三件。死者的年龄愈大,愈可多穿,表示有福有寿。
 
  老人死了为什么要穿那么多的衣服呢?这因为,过去人死了总是先装在棺材里,而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好,一时无法安葬,一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题,棺材里面的尸体久了会腐烂,会流出液体来,并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏,除了在棺村里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西,还要多穿衣服,亦为了能吸水分。人的内脏在上身,腐烂时水分比下身更多些,因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土,所以可以少穿衣服。后人相袭成俗,一直沿用下来。
 
  如今所谓寿衣,或说原是明代一般人平时穿用的衣裤,后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装,人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服,死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈,只好答应下来,于是明代服装便成了死人的寿衣了,后来虽然清政府被推翻了,以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。
 
  大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色,一般为蓝、褐色,年轻妇女用红、粉或葱白色。此外,还配以被褥,通常铺黄、盖白(意为铺金盖银),被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣,但多数农村和城市移风易俗,办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装,习惯上仍称寿衣。
 
 
      老人快死的时候,晚辈们把寿衣提前准备好放在床头,等到老人快嗯气得时候就穿上,因为人死后肢体会变僵硬 ,那时候就很难穿了,穿的顺序是:第一层是白色的粗麻棉纱前襟开扣子是布扣的,第二层是青色的的确良前襟开扣的,第三层是红色的麻棉纱布料前襟开扣的衣裤,第四层是白色的确良的衣裤,第五层是黑色的的确良布料衣裤,第六层是灰色的的确良布料前襟开扣的衣裤,第七层是黑色加厚的尼龙布料前襟开扣的衣裤,裤子全是系带子的,七层一套也不能少,也不能把顺序穿错,如果少了衣服或穿错,是对故人的不敬,同时也会对后人带来灾难。这是我们这里的习俗,我也曾亲眼看到爷爷过世,从村里请的一个年纪很老的专业人士在操作。
 
 
     购买寿衣时间很重要。高龄老人可以提前准备。按过去习俗,人过六十岁就可以准备寿衣了。早备寿衣,一则寓后人祝福长者延年益寿,二则遇紧急情况可以避不及。特别是病人处于很危险状态,亲人随时可能离去,若没备好寿衣,仓促之间很难买到合适寿衣,以免留下遗憾。
 
 
     传统丧葬文化是非常讲究寿经正寝的,人在寿终时,亲属要给他穿戴好内外新衣,否则,就是“光着身子走了”,亲属会感到十分遗憾和内疚。人过逝后穿戴的衣服亦称寿衣。按照传统习俗,贴身穿白色的衬衣衬裤,再穿深色的衣裤,最外面是套装加长袍。服装不能有钮扣,要全部用带子系紧或用布扣,这样做表示“带子”,就是后继有人的意思。逝者戴布帽穿布鞋,“含口钱”。寿衣要是传统式样的,哪怕改朝换代、时过境迁,平时再也不穿民族的传统服饰了,等到寿终时,也得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念,人死之后就要去见远古的老祖宗,如果老祖宗认不出自己的子孙,是不会让他认袓归宗的。
 
       寿衣上衣不能说件,应该说领,裤子不能说条,应该说腰,数量为单,一般是四领三腰或者是五领四腰。
 
 
 
 
 
老人去世后,寿衣谁给穿?有哪些讲究 
 
 
       寿衣是指死者穿戴的衣服。为老人穿寿衣的习俗,不仅是丧葬文化的重要组成部分,也是传承孝道文化的重要载体。那么老人去世后,寿衣由谁负责穿呢?接下来小编给大家谈一下,谁给老人穿寿衣及寿衣穿戴时的讲究。
 
       依照传统习俗,老人寿衣穿戴的时间,通常是在状况不好但还没咽气时进行。认为这个时候穿的寿衣,老人能够全部带走。如果不能做到这点,也要在老人去世后第一时间为其穿上寿衣。穿寿衣尽量做到提前,不易拖延。
 
       为逝者穿寿衣前,要先给逝者沐浴净身,让其干干净净地走。这样不仅表达了儿孙的孝道,还寄托了生者对死者的哀悼和不舍,是为死去的亲人做最后的事情。
 
       净身时需要准备一条遮盖巾(换衣时遮挡身体)、两条毛巾、适量酒精(擦拭全身,酒精擦拭使皮肤更光滑更方便穿戴)、护理垫、棉球棉签(以防有不干净液体流出)、梳子、镊子、大号垃圾袋等。
 
       沐浴净身完毕,接下来就是为逝者穿寿衣了,给老人穿寿衣时,通常要有两个人,一个人负责穿,一个人负责帮忙。如果逝者为男性,寿衣多为儿子、女儿给穿;如果逝者为女性,则由女儿、儿媳给穿。穿衣时单身儿女子嗣不易靠前。如果条件许可,请家中其他长辈给传也是不错的选择。
 
       寿衣穿戴的顺序,为逝者穿衣的顺序,多数是从里到外,从下到上进行。家属也可以事先将寿衣层层套好,届时方便老人穿戴,因为这样为逝者穿寿衣,会更省事些。

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