长春万寿寺地宫-增福远祸，消弭违缘
每当遇到难事、困惑
我们都会下意识去寺院求神拜佛
或者去请“护身符、祈福卡”
求吉祥
其实我们身边
就隐藏着很多“护身符”
有些福气，近在咫尺
佛陀感叹：“如鱼游网，将是长流，脱入暂出，又复遭网。以是等辈，吾当忧念。”
想让福报能够连绵相续，增加善缘、护身远祸，便需要从日常处入手，下面就为大家分享五个“护身福”，早领早享福！
布施福
“财富”是许多人认可的幸福标准之一，而佛教认为“财富”是从“布施”得来。
出于对财富的贪执，很多人一听到“布施”，第一反应是拒绝：“我都穷的吃土了，还让我布施！”；或是拖延、敷衍“等我有钱了，一定布施！”
佛教讲因缘业报，“吃土”的因，根植在过去生的“贪吝”中，而“吃土”的果则在当下显现。因此要想“未来得福”，必须在“当下种福”。
而布施的方式亦不止财物一种，对普通人来说，还可以是一个善意的微笑、一句鼓励的话语。
平等福
佛菩萨一向劝勉佛弟子消除执著与对立的心念。
然而，我们却经常不自觉的以“自我”为中心，将人事物予以分级，对自己喜欢的人关爱有加，对看不顺眼的人指责刁难；亦或是站在自己的角度去看待事物。对此，佛教倡导我们转换视角，平等对待身边人。
稳定福
“做个情绪稳定的成年人”是不少人的理想状态，但生活的无常总是令我们不时破防，对此可以试试下面的方法：
【缓一缓】
就像不会游泳的人，落水后拼命挣扎反而会加速溺水，面对汹涌的情绪，也是如此，喝口水，深呼吸，甚至可以念两声佛号。
正如一行禅师所说：“情绪只是情绪，它来了，停留一会儿便走了，生命里还有其他值得珍惜的事物。”
【不设双重标准，管理好期待值】
愤怒、失望往往是因为事物未朝符合我们意愿的方向发展。
善语福
网络不是“法外之地”，不能言行无忌，因为语言充满了力量，可以把人推向深渊，也可以救人性命。
在日常的交谈中，用好语言的力量、营造良好的人际关系，可以为自己增添善缘。因此我们应该说柔软语、诚实语、宽慰语，当然柔软并非“阿谀奉承”，诚实也并非是“有话直说”。
一定不要说这些话：
一是以自我为中心、傲慢轻狂的话；
二是怨天尤人、丧气抱怨的话；
三是脱口而出、令人受伤的话；
四是闲言碎语的八卦；
五是刻薄讥讽的话。
自省福
生活中，因为被五欲六尘所惑，几乎每个人都会犯错。
普贤菩萨曾承认：“我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边......”但菩萨们通过常常自省、再不复犯，便能一点点改恶向善。
我们虽然无法像佛菩萨一样能再不复犯，但可以训练自己从“不知不觉”到“后知后觉”，继而“当知当觉”，最后“先知先觉”地规避错误。
日常可以积攒“护身”福气的方式远不止这些，但总不出身、语、意这三个方面。
如能真心践行，善念在一举一动间流淌不息，那么自然对外能够化解潜在的矛盾、消弭违缘，对内能增益身心，安乐欢喜，无边胜福自然来。
