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十月初一寒衣节，是“三亥送寒衣，不做3件事”：如何送寒衣？

发布时间：2023-11-11   浏览量：人次

寒衣节是农历十月初一，是传统文化中重要的祭祖节日。今年寒衣节不寻常，是“三亥送寒衣”不做3件事，三亥是啥意思？怎么送寒衣？3件事分别指的是啥？
摘要由作者通过智能技术生成
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农历的十月初一是“寒衣节”，寒衣节和清明节、中元节被合称为“三大鬼节”，是传统文化里重要的祭祖节日。
 
今年寒衣节，不寻常是“三亥送寒衣，不做3件事”，分别指的是啥事呢？
 
1·十月初一祭祖、“送寒衣”源自何时？
 
农历的十月初一寒衣节，又叫“十月朝”或“暖炉节”等。据古籍中记载，秦朝时曾以农历十月为岁之首月，那时候的十月初一曾经是新年。
 
 
后来历法改变，十月又成了“腊月”，也就是古代的祭祀之份，后世便沿袭此俗，因此十月初一祭祖的习俗，源自最初的新年和腊祭仪式。
 
《诗经》中“十月涤汤，朋酒思飨，曰杀羔羊，跻彼公堂，称彼凹觥，万寿无疆”的记载，写的就是当时人们十月朔日祭祀、宴饮的情景。
 
到了宋代，十月初一又兴起了“暖炉会”的习俗，人们把这天称作“暖炉节”。此时天气已经寒冷，皇帝也在这天给文武官员赏赐冬衣、以示关怀。
 
 
百姓家也纷纷给长辈、亲人换寒衣、送寒衣，当然也不能忘了离世的亲人，于是人们也同样为逝者做好御寒衣物拿到坟前烧掉。
 
比如《东京梦华录》中就有“（九月）下旬即卖冥衣靴鞋、席帽衣段，以十月朔日烧献”的记载，《武林旧事》里也称“十月朔，都人出郊拜墓，用棉裘褚衣之类”。
 
只是当时人们祭祖时烧得是真的衣物，一直到明代以后才开始改为烧纸衣、包袱等。
 
 
2·十月初一“送寒衣”有啥讲究？
 
古籍《中庸》里说：敬其所尊，爱其所亲；事死如事生，事亡如事存，孝之至也。把“孝道”解释为两个方面，一是敬爱尊亲，二是事亡如事存。
 
因此，从宋代开始“寒衣节”的习俗就被分为两个方面，一方面是要给家人备棉衣，有人在外地时也要托人送棉衣、寄棉衣等。
 
另一方面就是给过世的亲人“送棉衣和钱粮”，希望祖先故人也能温暖越冬，不受严寒折磨。
 
 
最早人们“送寒衣”都是烧的真衣服，后来又以“冥衣”与生者相区别。大概是从明代开始，民间开始流行烧纸衣纸裤，以及鞋靴帽子等物。
 
明代《帝京景物略》中记载得很详细，称：十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，曰寒衣。
 
同时也写清楚了烧寒衣的方法，称“有疏印缄识其姓字辈行，如寄书然”，就是像寄信那样写清楚寒衣要送给谁；并且“新丧（逝三年内）白纸为之，曰新丧不着衣彩”。
 
 
在时间上，寒衣节的烧祭又与清明节不同，清明节要在上午阳气盛时去墓地扫祭，寒衣节则不需要去墓地，只用傍晚时分在家里或者门外路上烧祭即可。
 
清代《帝京岁时纪胜》里“送寒衣”一节中，也写得很清楚，称：十月朔，士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，以五彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。
 
3·今年寒衣节有啥特点？
 
今年的十月初一是癸卯年，癸亥月、乙亥日，到傍晚亥时就是“三个亥”。十月为“建亥”之月，月中所有的亥日都是冬季力量的聚集处。
 
 
“三亥”相逢水气强盛，寒气逼人，容易出现降温和阴雨天气。但古籍《四时纂要》中称：十月朔日风雨者，旱；夏水，麻子贵十倍；风寒，正月米贵，大雨大贵，小雨小贵。
 
“寒衣节”是给祖先送寒衣的日子，自然也是祖先取寒衣的时间，今年寒衣节“三个亥”，亥为阴极之位，代表此傍晚魑魅魍魉会比较多，而且亥日又是重日，这种力量会更加强盛。
 
所以古代人认为，这种日子傍晚之后不宜在外闲逛，同时“朔日不出门，望日不归家”，十月初一便是十月朔，不宜出远门。
 
 
同时亥月建亥，亥日也是建日，不宜动土或开仓，所以如果需要扫墓也不要动土，冬季土质松、动土不好。
 
十月初一寒衣节，今年寒衣“三个亥”阴寒气重，晚上不外出，以免寒气伤身；亥日为重日不婚嫁，当然也不远行、不动土、不开仓等。

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