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长春万寿寺地宫-这3招,解冤释结,广结善缘


发布者 :bzxxgly2 发布时间 : 2024-04-16 人浏览

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“烦死了,麻烦事、糟心事接连不断!”
 
以前的人管这个叫“背运”
 
现在又出了个词叫“水逆”
 
如果生活中你感到诸事不顺
 
有心化解,却又毫无头绪
 
这种情况,在佛教中
 
便被统称为“冤亲”
 
那么,何为冤亲?
 
冤亲是从何而来?
 
又如何化解呢?
 
『何为冤亲』
 
在佛教中,“冤亲”指的是在前世今生,乃至生生世世中,因我们身口意三业造就的业力,而与我们绑定、结缘的众生。故而“冤亲”包括我们现世的“亲友、仇敌、小人、宠物”等。
 
在这些众生中,既有因彼此侵犯造下恶业而与我们结下怨仇的众生;亦有因彼此关照、相爱造下善业而与我们结下善缘的众生。
 
而这些众生,也会于此世或后世需要我们以同等方式进行偿还,也就是我们所谓的“障碍修行、影响运势、有碍健康等”。
 
『冤亲的由来』
 
在我们的累生累世中,因贪嗔痴的作祟,我们通过身、口、意造作了太多的恶业,与无量众生结下不少怨仇与缘分,比如:
 
身业,即我们所作的行为,其中最常见的便是杀生食肉,皆是业力。
 
口业,即我们所说的话,口角争执、诬陷、诋毁、谩骂,皆是业力。
 
意业,即我们内心的念头,如对家人、恋人、宠物的贪执,都将形成业力的绳索将我们牢牢绑定。
 
『如何解冤释结』
 
在日积月累下,好的习惯能帮我们广结善缘,坏的习惯则让我们不断结下“怨敌”,招致不顺、违缘等。我们也会在“造业-结缘结怨-受报-再造业”循环中,脱苦入苦,永无止息,故而解冤释结的方法就很重要了。
 
常存善心
 
既已知“造业-结缘结怨-受报-再造业”的受苦循环,我们便不要再主动去结下新一轮的怨结。
 
《佛说四十二章经》曾记载,有人辱骂佛陀,佛陀默然无应。对方就问他原因。佛陀说,就像送人礼物,对方不收,你会拿回去吗?对方回答当然要拿回去啊。
 
当对方造下口业,如果我们不予理睬,那口业的果报就是对方所受,并不会影响我们。
 
如此业报虽多,只要不频繁新增,在无尽的轮回中,终有消尽的一天。
 
发露忏悔
 
“凡所作业,必定受报”,但受报的程度却因我们的处理方式有轻重的不同。
 
而拜忏便是在佛前披露忏悔过去所作恶业,诚挚地与被我们伤害的众生致歉,并在十方无量诸佛菩萨前承诺再不复犯。
 
若再不复犯,便再不会产生新的冤亲债主,从而也就能够永离这个由业力推动的循环体系,从而得大自在。
 
祈福回向
 
为冤亲诵经祈福,加以回向,令其能够听闻佛法,继而受苦的循环中得以解脱,与我们解冤释结,从今以后,永为法亲无别异想,常为菩萨慈悲眷属。
 
 
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